知道官逼民反的根由在哪，只要国内出现饥荒，他就大手一挥把受灾的百姓编入厢军去各地就食，这样既可以减少救灾投入，也可以防止有人趁乱生事。但治理国家就没有一招鲜的事情，期初这招还能应付，但随着厢军人数越来越多，再加上大宋的军队不给力，鲜有开疆扩土的好事发生，以至于如今的厢军人数达到百万，成为了大宋的巨大隐患。

    张宝的移民计划，说是挖大宋的墙角，但实际上也是帮了大宋朝廷的忙，百万厢军内的老弱妇孺虽占了三分之二，可一旦出了什么意外，所造成的后果也是如今的大宋朝廷不能够承受的。

    也正是出于这个原因考虑，像被张宝派人或骗或绑来的大儒名士杨时、何去非等人才对张家的移民计划持赞同态度。杨时、何去非等人年岁已经不小，活得越久，看待事物的本质也就越透彻。让他们反大宋那是很难，因为他们不愿意晚节不保。但若是只让大宋百姓好过一点，他们还是愿意睁一眼闭一眼的。

    忠诚跟愚忠是有着绝对区别的，二者不可等同。忠诚是广义的，忠于民族，忠于国家，而愚忠，则是个人崇拜。张宝并没有挑起内战，相反的，他为自己的民族开辟出了另一块繁衍生息之地，至于日后是否会与大宋敌对，那恐怕也要看大宋会如何对待此事。

    杨时、何去非、闻焕章等大儒名士之所以选择支持张宝，那是因为张宝至始至终都并未表现出取大宋而代之的态度。而且要说对于如今大宋朝廷的看法，杨时、何去非等人恐怕比张宝还要失望。

    张宝毕竟年轻，他的看法多是基于后世的了解，而杨时、何去非等人却是宋人，从热血青年到白皓老者，他们大多数人都曾努力过，想要让大宋变得更好，克也正是因为有过亲身的体验，所以他们比别人更清楚大宋朝廷是个什么鸟样。

    张宝现如今所做的事情，只不过是将这些“老愤青们”当年敢想而不敢做的事情化为了现实。以高丽的土地面积，养活数百万人还是不成问题的。大宋厢军百万，即便全搬过来，也还有富余。至于张宝会利用这些人做什么，那是人家的本事，羡慕不来，也阻止不了。唯一能做的，只有引导。

    能被张宝采取“非常规手段”请来的人，但身上必有值得张宝这么做的地方。杨时、何去非这些老头除了学问好外，最让张宝看中的还是他们做人的风骨。也只有这样的人所培养出来的学生，才不容易出现“败类”。

    一个国家想要强盛，支持教育那是必须的。而来自于后世的张宝，更是清楚教育对于一个国家的重要性。以前是没机会，更没地方让他去做，但现在不一样了，有了高丽这块地盘，张宝就可以按照自己的想法来发展。

    科举制自隋代开始施行，唐代得到发展，延续到宋代，已经可以说是达到鼎盛，至于之后的元明清，赶考应试反倒成了束缚个人思想的工具。后世虽然没有了科举，但高考依旧是每个人人生中的一次重要考验。

    张宝利用自己所知的，打算着手建立一整套自下而上的人才输送体系。趁着建国之初，百废待兴，这时候把框架先搭起来，要比半路出家要容易许多。按照张宝的构想，教育要从娃娃抓起，但凡是治下过了七岁的孩童，都必须进蒙学就学，等到完成了蒙学的学业以后，就要进乡学，然后是县学，最后就是太学。等通过了太学的考试，那就是朝廷的见习官员了，先下放到地方积累从政经验，再通过考核提拔升降，能做到多大的官，那完全就是看自己的本事。

    张宝的想法一经提出，被他请来的杨时、何去非等人就犹如看到了外星人一般的看着张宝，闻焕章也是愣了好一会才问张宝道：“东主，这想法倒是挺好，但想要实施却很有两个麻烦。一是资金，二是师资。”

    “资金好办，教育关乎国家兴亡，从蒙学到太学，所需费用自是由国家承担，唔……还要专门立下一条律法，不许任何人阻止适龄孩童就学，不论男女，违者严惩不贷。”张宝想了想后补充道。

    “……东主，这可不是一笔小数目。”闻焕章好心提醒道。

    “先生，我当然知道这不是一笔小钱，但只要坚持下来，好处也是多多，就是开头有些难。我打算先拿出两千万贯作为在各地建造学舍以及发放教师酬劳的储备金，以后每年还会追加一千万贯，若是有什么临时支出，只要申请，我也会尽量满足。钱的问题诸位先生不必担心，唯