全世界大概只有清帝国还不清楚他们在世界上所有国家中排名处于什么位置。

    如果把全世界所有国家划分为四个档次，那么大概应该是发达国家、一般国家、落后国家、以及殖民地国家，清帝国目前处于落后国家和殖民地国家之间，也就比完全沦为殖民地的印度好上那么一点点。

    当然这个排名清帝国是绝对不会承认的，哪怕政体经济落后，国内矛盾重重，官僚体系腐败，百姓民不聊生，一部分清国的普通人也有足够的理由鄙视那些移民海参崴的华人，这都是在国内混不下去的，才会被迫移民海参崴，这样的人当然不值得可怜，在清国，或者在很多华人的认识中，贫穷本身就是原罪，可怜之人必有可恨支持不是吗？

    如果一个孩子，父母都因为意外事故去世，那么这个孩子肯定很可怜，按照上面的说法，他也一定有可恨之处，但是可恨在哪里？这孩子错在哪里？

    孩子没错，可怜之人必有可恨之处这句话本身就是错的，或者说所有使用绝对方式一刀切的论断都是错的。

    或许在很多朝廷的大佬眼中，移民海参崴的那些华人也是错的，雷霆雨露皆是君恩嘛，在清国哪怕食不果腹、衣不遮体，老老实实留在原籍就是等死，也要感念皇恩浩荡，不能给主子添麻烦，保存有用之身以待将来。

    至于那些开枪的士兵，说实话，李牧并不恨他们，恨他们也没用，他们只是奉命行事，如果没有上面的命令，士兵们也不会刻意难为那些移民。

    不对，对于清国来说，他们应该是流民才对。

    “清国的统治者，对待清国的华人太狠了，这在我们美国简直不可想象。”莱恩·马修感慨连连，民主国家这方面肯定是有优势，国民就等于选票，如果军队敢对国民开枪，那么执政党会面临空前压力，压力并不来源于内心的谴责，而是源于在野党和国民。

    “得了莱恩，美国政府也没你说的那么好，看看国内的印第安人，他们做错了什么？就因为不想把世世代代居住的土地以近似白送的价格卖给政府，政府就要把他们圈禁在保留地内赶尽杀绝，这和清帝国有什么区别？”李牧不喜欢清帝国，但是李牧李牧不准其他人攻击清帝国，即便清帝国有错，那也是清帝国的内部事务，最起码莱恩·马修没资格指责。

    “好吧，没有什么区别，唯一的区别大概在于里姆你也是驱逐印第安人的既得利益者，所以刚才的话里，里姆你的立场有问题，我们不是要把印第安人赶尽杀绝，而是要帮助印第安人提高生活水平，更好的利用那些土地。”莱恩·马修马上就辩解，这是个标准的白人至上主义者，双重标准使用的很娴熟。

    人们总是擅长在一个伟大的前提下，以多数人的利益去伤害少数人的利益，这样无论多么严重的犯罪行为，就都成了政治正确，美国现在就是这样，把印第安人手中的土地收回，就是现在美国最大的政治正确。

    问题在于，那些土地原本就属于那些印第安人所有，根本就不存在“收回”这种事，用“掠夺”来形容更合适，但是会有人关注那些印第安人吗？

    不会的，哪怕到几十年，上百年之后，都没有人正视这段历史，到时候“遗忘这段历史”就成了美国的政治正确，没有谁会自找不自在。

    “承认我们犯了错并不是一件多么难的事——”李牧才不会在乎自己的立场有没有问题，其实莱恩·马修说的没错，既然当了那啥，就别再给自己立牌坊，做个堂堂正正的小人也不错。

    “不不不，里姆，我们没有犯错，记住这一点，我们永远不会犯错，最起码在对待印第安人这件事上，我们没有犯错。”莱恩·马修马上就纠正，或许莱恩·马修会在其他问题上认错，但是在这个问题上不会。

    绝对不会。

    哪怕在二十一世纪，美国也没有在印第安人的问题上承认任何错误，至少在官方层面上没有承认，因为承认之后的后果太严重，谁都承受不起。

    所有人都知道，印第安人是美国的原住民，美国的国土，基本上都是从印第安人手中夺取的，那么这就有一个问题，如果美国承认在处理印第安人的问题上犯了错，那么那些当初抢来的土地要不要还给印第安人？

    这肯定不行，真要还的话，3.2亿美国人就无家可归了。