洛阳城中没有多少人会想到，正被人议论纷纷的朱厚烈和师妃暄两人，待在一座平凡的房屋里面。

    &没有想到，你们慈航敬斋的女人在抵抗魔种方面要比阴葵派的强。”朱厚烈感叹道。

    道心种魔对于天魔有绝对性的克制意义，所以不管是婠婠还是祝玉妍，都无法拒绝朱厚烈的魔种，属于一击即中，弹无虚发。

    但是面对已经进入心有灵犀结出道胎的师妃暄，朱厚烈一连几次都无法破门而入，最后还是师妃暄功力尚浅磨不过朱厚烈，才种魔成功。

    虽然说花费了这么多功夫才种魔成功，但是朱厚烈却认为值得，因为比起天魔功，魔种对仙胎更加渴望，两者之间好似两极，天然的相斥又相吸。

    &门第一代邪帝谢眺，曾对佛学生出好奇心，遂到洛阳白马寺听法，遇上同时前往研习佛法的敝斋始祖地尼，那时她仍未出家，修的是道家丹术，被誉为道门当时无可争议的第一人。

    那时他们两一见钟情，谢眺还让地尼祖师翻阅《魔道随想录》，然而好景不常，两人对佛教的看法出现南辕北辙的分歧，终于分手，不过却无损他们间的欣赏和交情，以后终生保持良好关系。”

    师妃暄面颊红润，现出一种超乎尘俗的惊人美态，眸神含羞的变化，更是顾盼生妍，美目生辉，一点也不像平常波澜不惊的仙子模样。

    对于师妃暄来说这是成功种下魔种的后遗症，魔种已经入住她体内的仙胎，心境也暂时失守，在短时间内她是无法恢复正常了。

    “《魔道随想录》？”朱厚烈若有所思道，“居然不是道心魔种？”

    向雨田曾对他说过慈航敬斋修炼慈航剑典的女子也是道心种魔完美的炉鼎之一，不过敬斋的女子必须修到心有灵犀，结出仙胎才有用。

    至于为什么是这种情况，向雨田倒是没有说，这就导致朱厚烈以为天魔秘和慈航剑典是一个性质，但是从现在来看，或许师妃暄的仙胎才是最适合当炉鼎的。

    &传四大奇书之首的《战神图录》来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式‘破碎虚空’，更触及天地之秘。

    而《魔道随想录》则记载了部分《战神图录》的奥秘，谢眺因此受到此书的启发结合《天魔策》而创出《道心种魔》。

    我静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得‘破碎虚空’之秘，不过始祖认为道心种魔不可能练成，因此创造《慈航剑典》亦受到‘破碎虚空’的影响。可我们却没有想到朱兄你居然练成了向雨田都未练成的道心种魔。”

    又是一个被向雨田欺骗的人，朱厚烈心中吐槽道。老向这一手假死脱身哄骗了无数人，也坑坏了无数人。

    &以按照你的说法，仙胎魔种既势不两立，又相互依存，只要遇见就如敌手一样，最终的结果要么是仙胎炼化魔种，要么是魔种征服仙胎。”朱厚烈有些明了这两种之间的关系了。

    难怪秦梦瑶会修炼到剑典最后一层闭死关，就是因为她炼化了韩柏送入她体内的魔种。

    &胎魔种，各走极端，一个代表至阴无极，一个则是至阳无极，所以彼此间会产生致命的吸引力。若妃暄甘心成为你的鼎炉，你将大有机会得窥天道。”师妃暄柔声道。

    &吗？”朱厚烈笑了笑。

    甘心成为自己的炉鼎，这是师妃暄的暗示，不得不否认这一个条件让朱厚烈动心了。虽然到现在为止，朱厚烈已经种出了三个魔种。但不管是婠婠还是被教训了几顿的祝玉妍，都明面上顺从，暗地里抵抗魔种的侵蚀。

    所以想要真正的收割庄稼，朱厚烈还需要多费点功夫。可是师妃暄的提示这么明显，朱厚烈相信她肯定还有条件。

    &兄你已经杀了拓跋玉、伏骞、曲傲等域外高手，此举无异于触怒突厥、吐谷浑诸部，若是让他们联合起来入侵中原，这岂不是让天下黎民葬身苦海之中？”

    &无头不行，杀了他们的首领便是。”朱厚烈神情自若道，“草原多是部落联盟，讲究强者为尊。只要把他们杀死，甚至杀怕，你认为那些部落头领有谁敢冒着必死的危险，入侵中原！”

    &兄杀心太重了！”师妃暄叹气道，“一点都不像修道之人，难道是被道心种魔影响了性情？”

    &话，道家先贤不论是伐山破庙、扫灭血食鬼神的张道陵天师，还是张角孙恩这两位组织起义的门派领袖，他们哪一个杀心不重！”朱厚烈反驳道，“他们看可不是那些表面上不杀生实际上却吸食民脂民膏，把拯救百姓放在嘴边可实际上却无视人间疾苦的‘高僧大德’！”

    &友是不是对佛门有些误会？”师妃暄不解道。

    &会，有吗？我可一点都不觉得误会，妃暄你去过净念禅院吧。”朱厚烈嘴角讥讽道，“单说那么大的铜殿若是熔化可以铸成多少枚铜钱。佛门不是讲究普度众生吗？怎么没见他们把这些金银，拿出来救助那些穷苦百姓！”

    &师妃暄哑然，虽然从小在深山里待着对钱财不怎么敏感，但被朱厚烈这一说，她也不知道该怎么回答了。

    如果说净念禅院修的是度己的小乘佛法，那还可以勉强回应过去，但他们不是。

    &广可以说对不起为死在辽东的将士，对不起死在东都和大运河下的苦劳大众，但是他可一点都没有对不起你们佛门。”

    &说他为了你们佛门的佛祖菩萨修了多少金身，刊印了多少佛经。就是所谓四大圣僧中嘉祥的三论宗和智慧大师的天台宗，这两个门派如果没有在杨广做晋王时的支持，他们兴盛的起来吗？”

    &广为了你们佛门的兴盛可谓是尽心尽力了。但当他需要你们的时候，你们在哪里，四大圣僧不是每一个都被你们认为和宁散人同一级别的高手吗？怎么三征高句丽时，傅采林在战场肆虐，怎么不见这些大师对敌。”

    &们出家人讲究因果报应，杨广给了你们这么大的恩惠，怎么不见你们回报他！”