张天元惊恐万状，目眦尽裂，拼命嚎叫，就听得嘎吱吱吱，电梯真的停下来了。

    他全身早已被冷汗浸湿，躺在里面满身的血迹，手里莫名其妙的攥着一张宣纸，上面是一个奇怪的印痕。

    噩梦！

    已经连续几天了，他都在重复着同一个梦境。

    张天元是个无神论者，对于鬼魂神灵之类，敬而畏之，不加鞭挞，因为他始终相信天地之间，渺渺茫茫，不可言说者甚矣，鬼神乱怪之属，连孔夫子他老人家都“子不语”，何况他等凡夫俗子？

    可是，这样的恶梦却连续几天让他惶惑不已，因为每次他从梦里醒来，手里都会攥着一张一模一样的宣纸，上面方方正正的盖着一个硕大的印痕，非篆非籀非甲骨，却是一个诡异的藏文“萨”字。

    看着床头这六张印痕，每张宣纸看上去无甚稀奇，他却能感觉到里面的六个“萨”字根深蒂固，蠢蠢欲动，仿佛一种来自青藏高原的佛号，低一声高一声对他断喝我渐渐相信“古物通灵”也许真的确有其事。

    恰恰是一年前，大约是十二月份吧，有点记不清了。

    当时距春节还有不到两个月，张天元去了宁城盘桓。

    宁城城卧虎藏龙，古玩别具一派风味。

    兴之所至，他经常去大十字的“古玩城”转悠，和里面几个老先生谈古论今，悠悠然沉浸在古董的世界里不能自拔。

    大约12月7日那天中午，将将抬脚进门，突然斜刺里伸过来一只手拉住张天元：“跟我来。”说着硬生生把他拽走。

    拐到墙角，那人摘下肥大的羊绒帽子，却是个年轻喇嘛：“我注意你好多天了，看你不是宁城人，说话口音怪着呢！”

    张天元有些惊愕：“你、您这位师傅找我有事么？”

    “慌什么呢慌！有件东西让你看呢。”说着，对身后招招手，马上又走出一个喇嘛，什么也不说，见张天元合十一礼，解开一个绒布凑到他面前。

    那天宁城风很大，吹得人要浮在空中去，他只得蹲下，那是一块青绿杂色的玉牌，狗头形状，两面外环雕刻双钩回纹，正面刻一个大大的楷书“度”字，背面竖写两排小楷：“敕令云鹤其翔，宝刹一应承当”，落款则是阳文描金：“宁城僧纲司都卫颁”。

    翻来覆去看罢，张天元问两个喇嘛：“这是哪里的东西？什么来路？”

    之所以这样不客气地问话，是因为西北很多寺庙的喇嘛经常偷盗庙里的文物贩卖。

    别的不说，诺大的塔尔寺“时轮经院”，就曾经被管护僧人盗取摩挲赐锡的《金刚经》，幸亏一位居士花1000块钱买下还给寺院。

    “这是我们挖来的，”两个喇嘛正色说道，看张天元不信，先前领他来的喇嘛说：“出家人不打诳语我们看你懂行，才找你看看。我们在玉疆寺事佛，这个牌牌是我们在一座古寺旧址里挖到的。”

    “你们的寺院在那里？这个旧址又在那里？”张天元急急得问。

    “你先告诉我们这个是什么东西。”喇嘛坚持着。

    这时，宁城城的风越来越大，南山寺已经响起正午的钟声，一声声在张天元心里激荡，他仿佛看见古老的青省雪域高原，一座座寺庙里光头的喇嘛在齐声诵经，钟罄梵呗中，众多喇嘛的头顶升起晨曦一样的光芒。

    “这是明朝宁城僧纲卫给游方喇嘛颁发的度牒，又叫牒版，也就是当时负责管理寺院僧侣的机构的一种介绍信，持有度牒的僧人可以在青海各个寺庙里挂锡随奉，各路活佛不得冷眼看待。

    你们看，这块玉牒看起来是玉石，其实上是唐古拉山的山阴石，这种石头只出现在雪崩之后，长年累月被冰雪覆盖，在地表里挤压碾滚，石质硬朗，杂质很多，因为颜色青绿，所以当地称作青玉或者山玉，实际不是玉石。

    它的价值在于时间的久远，距今已经600多年了。”

    听张天元说完，两个僧人只是笑而不语，对视一眼后，从口袋里取出一个盒子，交给他，说：“听你说的很有意思，你再看看这个。”

    也是一块暗红绒布，打开后是一层报纸，报纸里面是一个盒子的底部，大约一寸深，盒底里面是黑色垫布，盒底本身是黄铜。

    喇嘛直瞪瞪的问张天