第九十五章不败传说按部就班

    萨迦坚持认为人的肉体和精神应该是可以分割开的。

    他认为精神的享受要超越肉体的享受。

    他宁愿自己的灵魂在天空或者时空中飘荡，也不愿意单纯的为了肉体的享受而放弃灵魂的自由。

    这是一个很大的问题，也是一个含义非常广阔的问题，他甚至能够改变人类的进化方向。

    一种人追求肉体能力的极致，想要更快，更强，更远，突破一个个肉体上限的天花板，要看看人类身体最终的极限在哪里。

    另一种人认为可以放弃肉体的追求，在精神层面享受无尽的快乐。

    铁心源很不讲理的认为，野蛮其肉体，文明其精神才是一个趋于完美的人类。

    萨迦认为这是一个不存在的事情，事业有专攻才是前进之道，贪多嚼不烂是人类本性上的缺点。

    因此，这一场洞窟里的对话终究是不能公诸于众的。

    很多，很多年之后，才有后人在萨迦上师的札记中发现了这一段不为人知的讨论。

    “即便是聪慧如智慧之王者，也不能逃脱肉体的束缚，不论他表现出的行为是大智还是大勇，是大奸还是大恶都不过是煌煌史书上灿烂的几页而已。

    唯不能让人理解的是，在智慧之王临终的时候他的表情极为怪异，没有超脱的喜悦，更没有寂灭的悲苦，而是狞笑着说朕还会回来！”

    地道挖的并不深，当千军万马开始行动的时候，大地都在颤抖。

    地道里扑簌簌的向下落着灰尘，喝醉了的铁心源睁开了眼睛，并没有理睬头顶的落灰，看着似乎从未换过姿势的萨迦上师道：“多久了？”

    “我已经换过四根蜡烛。”

    铁心源沉默片刻悠悠的道：“阿萨兰出发了，战争就要开始了。”

    “你准备出去？”

    “是啊，阿萨兰和契丹人的战争会进行一段不短的时间，我要趁着这个机会拿下大雪山。”

    “大雪山虽然腐朽，可是地势还是险要的，盘陀路，一线天，鹰愁涧，每一处都是一夫当关万夫莫开的险要之地，你的力量其实是不够的。”

    “注定战争胜负的是天时地利与人和，大雪山如今只剩下地利，不足为虑。”

    “呵呵，一个宋人面对吐蕃人难道说还有人和吗？”

    “有啊，吐蕃赞普的后裔中，个个骄奢淫逸，肆意胡为，唯有泽玛公主并无大恶。”

    “她也无恩于大雪山。”

    “这不要紧，不作为也就没有大恶行，大雪山的百姓如今生活在水深火热之中，他们没有推翻赞普的胆量，可是换一个仁慈一些的人来当大雪山的主人，他们还是愿意的。”

    “如此一来，大雪山归于泽玛，你什么都得不到！除非你在事成之后杀掉泽玛。”

    “我杀她做什么？

    我需要的是大雪山的宝藏，需要的是大雪山的湖泊，草地，矿场，牛羊和耕地，而不是那个建造在崇山峻岭上的一个石头城堡。

    您可能不知道，建造一座城市首先要考虑的就是他的地形，看他的交通，看他周围的资源。

    把城市建造在山上，首先就增加了很多的成本，高山上什么都出产，什么都需要从山下背上去。

    对付这种城市，只要截断他们下山的道路就能完成对他们的封锁，山势越是险要，对我们来说就越是有利，如果道路险要到了极致。

    孟元直一个人就能守住出口，这样实在是太容易了，容易到了让我觉得不夺取都可能会遭受天谴。”

    “你不要大雪山城?

    当初吐蕃赞普在修建那座城的时候征发了十万人，修建了七年，死亡了无数人才修建好大雪山城，论起奢华，除了逻些城之外，无有可比拟者。”

    “我要它做什么？

    当初吐蕃赞普修建大雪山城的目的是为了更好的聆听神明在耳边呢喃的妙音。

    我这人不太受神灵的眷顾，飞到天上都见不到神灵，当然那地方夏天清凉，除非我想要去那里避暑。”

    “围而不打，你会耗费非常多的时间，你没有时间可以消耗啊。”

    “用不了