.

    西方的大食国在这一时期疯狂扩张，对外战争连年不休，强大的水军与陆军齐头并进，把所有人都当做敌人，疯狂屠杀、恣意掠夺，数以万计的大军东征西讨根

    本无需后勤辎重，打到哪里都是以战养战，破坏一切到付于兵锋之下的东西。

    就像是野兽从山顶俯冲而下，将所有东西都撕成碎片。

    然而大唐不同。“礼仪之邦”听上去像是嘲讽，但这个千古以来以农耕为主的文明，始终保留了朴素、善良的本质，如果缺乏什么东西，首先想起的是用自己的双手去创造，

    而不是去邻居家抢，“悲天悯人”是浸润在骨子里的传统。即便如今大唐水师以强横姿态横行大洋，番邦蛮胡在横刀之下犹如牲畜不堪一击，也始终不曾做下屠其民、占其国的禽兽勾当，即便遭受荼毒最深的倭国，

    也只是挑起其本土之上两大族群的对峙，进而从中获利。几千年的“礼仪之邦”让唐人知晓什么是“礼义廉耻”，明白这是人之所以区分于禽兽的本质，让他们依仗武力去肆无忌惮的掠夺、屠杀，这很难做到，每个人

    都会心生抵触，认为那是禽兽行径。

    说到底，唐人懂得什么叫做“是非对错”，即便有些事情不得不做，起码知道那是错的，会悔过、以后会改。

    而不是将掠夺、屠杀、恃强凌弱视为理所当然。唐军不打算强占吕宋的土地，也不会无缘无故屠杀吕宋的土著，之所以用“购买”“租赁”等等借口，只不过是以防万一，要为了若干年以后不可知的局势做出

    一个备注，留下一个“名正言顺”的口实，如此而已。

    大唐幅员辽阔，有礼仪之大故称夏、有华服之美谓之华，谁看得上这些野人的土地？

    所需者不过是物产而已，完全可以通过商业手段获取，而不是野蛮的杀戮与掠夺。

    不久，“伊洛人”的酋长气喘吁吁的赶到，大半夜是吕宋最为清凉的时候，这位酋长却跑得大汗淋漓，进到中军帐后战战兢兢，小心翼翼的鞠躬施礼，用蹩脚

    的汉语问候：“诸位将军安好，不知将在下召见而来，所谓何故？”

    一眼看到勒库姆这个本应在城池之内安睡的家伙出现在这里，就下意识的觉得不会是什么好事，心中惴惴，很是惶恐。习君买笑吟吟道：“是勒库姆酋长想到了一件两全其美之事，所以将您请到此处，大家一同商议一下看看是否可行，放心，唐人素来讲究你情我愿、童受无欺

    ，酋长只需做出决断，无需担忧唐人会事后报复，根本没那个必要。”

    摆摆手，让勒库姆将他所献之“策略”亲自给“伊洛人”酋长说一遍。

    勒库姆无可奈何，只能硬着头皮将自己献给唐人的策略详细说了

    “伊洛人”酋长怒目圆瞪，若非唐人在场，恨不能一口一口将勒库姆咬碎了吞下肚！

    世间岂能有如此卑鄙恶毒之人？！

    “伊洛人”世代种植稻米为生，在与唐人的交易之中占了极大好处，隐隐有超越“他加禄人”之趋势，结果现在被勒库姆一个毒计便陷害得痛不欲生。

    失去了这样一块适合种植稻米的土地，“伊洛人”何以为生？

    此消彼长之下，用不了几年，“伊洛人”就得沦为“他加禄人”的奴隶

    习君买与杨胄饶有兴致的看着两人，感受到“伊洛人”酋长愤怒的目光，两人都笑起来。纵然大唐军队天下无敌，可是远渡重洋抵达吕宋这样的岛屿需要长时间航行，气候、地形、水土等等都会制约唐军的战斗力，弄不好就是一场旷日持久的游

    击战，得不偿失。

    只有本土的族群之间彼此敌视，大唐才能左右逢源、安安稳稳的在这里经商、种地、采矿，而不是耗费庞大的人力物力与这些土著作战。

    “伊洛人”酋长显然不是个冲动鲁莽之辈，虽然心底恨得要死，却也知道首要之务是如何答复唐人，而不是找“他加禄人”算账。土著也不都是笨蛋，这位酋长脑子转了几圈，忽然做出一个出人意料的举动，他五体投地匍匐在习君买脚下，言辞恳切：“‘伊洛人’世代农耕，最是向往华夏文明，愿意举族上下为唐人效力，所有耕作所得之粮食，除去留下足够食用之外，全部无