透过敞开的窗子看出去，远处夕阳余晖斜照在远处峰巅的白雪上映出一片金光，蓝天白云，天空澄净。微风吹拂屋檐下的风铃声如琳琅，泉水煮沸的水汽升腾。　　一身红色僧袍的松赞干布盘腿坐在窗前的蒲团上，看着桑布扎将火炉上的水壶取下，抓了一把茶叶投入白瓷茶壶之中，继而注满开水，将水壶放在一边，转

    过头来沏茶。

    淡绿色的茶汤注入白瓷茶杯，香气氤氲，令人心神舒畅。　　松赞干布拈起茶杯，呷了一口，心神专注的品味一番茶韵，而后轻轻啧啧嘴，缓缓道：“茶本是树叶而已，经由唐人妙手炒制之后价格翻腾万倍不止，瓷亦不

    过土壤而已，高温秘法烧制之后已是价值不菲唐人之技巧独步天下，寻常之物可用以敛取钱财填补国家用度，实在是令人叹为观止。”

    言语之间，颇为唏嘘，很是羡慕。

    当初他求娶尺尊公主，公主携带一尊“明久多吉佛像”进入逻些城，这是释迦摩尼八岁等身像，尊贵无比，故而修建这座“惹萨寺”予以安置。

    吐蕃称山羊为“惹”，白山羊乃吐蕃之神物图腾，称土为“萨”，“惹撒”之意便是“白山羊驮土而建”，是吐蕃对“明久多吉佛像”之尊重崇敬。

    寺庙不过几座殿宇而已，却耗费了三成税赋、耗时三年才能建成。　　而大唐太子为了给已故的文德皇后祈福特意于长安城内修建一座大慈恩寺，不动用国库、只动用皇家内帑，据说规模乃是大昭寺的百倍，汇聚天下奇珍木材

    、数千能工巧匠，两年时间便完成主体建设，几乎不费吹灰之力

    即便松赞干布雄心万丈、自信满满，但两国之间巨大的国力差距依旧令他有些颓丧。　　桑布扎坐在松赞干布对面，似乎没有感受到赞普的情绪波动，安安静静的品茶，直至一杯茶水喝完，放下茶杯这才不紧不慢道：“冰冻三尺非一日之寒，大唐之盛、吐蕃之弱，非一朝一夕能够扭转，赞普不可急功近利。但世间之事盛极必衰乃是至理，外敌入侵、天灾频仍、内部倾轧等等原因都可造成巨大损耗，由盛转衰也不过三五十年而已，以大汉之强不也终究分崩离析、烟消瓦解？咱们只需制定律法、改革军队、夯实基础，谨守高原门户的同时关注着中原的动态，

    终有一日吐蕃会俯冲而下、入主中原。”

    他觉得赞普有些急躁，但可以理解。　　吐蕃之存在依旧很是久远，但赞普才是吐蕃历史上第一个一统高原之雄主，如此丰功伟业前无古人、横绝当代，本应该带着吐蕃骑兵自高原俯冲而下入主中土建立一番丰功伟业，却遭遇到结束隋末乱世并迅速崛起以堂皇之势威镇八荒的大唐帝国，不得不小心翼翼的经略高原，以免被大唐冲上高原，将吐蕃数百年基

    业付之一炬。

    只能感叹“时也命也、如之奈何”

    但正因形势不利才更要“稳”，静待时局变化而不是迎难而上。

    现在的吐蕃太穷、太弱即便大唐因为某些原因出现跌落式衰败，吐蕃也不可能抓得住机会。

    松赞干布点点头，从楸木茶几上的碟子里抓了一颗炒熟的核桃仁放口中咀嚼，示意桑布扎：“沏茶。”

    待桑布扎沏了一杯茶，松赞干布喝了一口，轻叹一声：“你说我处置东赞域松的手段是否有些失误？”

    “东赞域松”即禄东赞的本名，全名是“噶尔·东赞域松”，只有民间才称呼其“禄东赞”

    桑布扎正扭身从一旁的水桶之中舀出泉水将水壶灌满，重新将水壶放到火炉上，这才转回身。

    闻言蹙眉道：“对也好、错也罢，事情已经做了无从更改，赞普又何必患得患失？”　　他觉得自从禄东赞被驱逐至伏俟城却傍上唐人导致飞速壮大，赞普的情绪便一直波动不安，时不时露出后悔之意，这与赞普以往杀伐决断的强硬风格大相径

    庭。

    “虽然区区一个噶尔部落远不能动摇吐蕃之国本，但那毕竟是我的大相、是东赞域松啊。”　　松赞干布与禄东赞合作多年，深知禄东赞的能力，即便他再是自负也明白若无禄东赞之辅佐便绝无可能一统高原，此刻与禄东赞为敌，禄东赞又得到大唐之

    资助，让他寝食难安。

    卧榻之侧卧着一头猛虎，谁又能睡得着？