黄昏时分，眼看就该到了关闭城门的时间了，地平线上突然又出现了几辆车子。

    徐小旗手搭凉蓬向远处望去，从那车的轮廊来看，应该是勒勒车。勒勒车是草原牧族的主要交通工具，主要用在整个部落在草原上迁徙、寻找新的水源和草场的时候，当然，平时也会用来载运货物，这种车子经常出现在大宁城，并不稀罕。

    这种车子以蛮牛拉车，速度不是很快，但是蛮牛力气大，拉得东西多，而且有长劲儿，这是马匹比不了的优点。桦木做的车子结结实实，禁得起长途的颠簸，上边还可以随时搭起棚子来遮阳避雨。每到部落转场的时候，这种车子就会头尾相接，在草原上连绵前进，好象一列长长的火车。

    现在，那五六辆车子就是头尾相连，排成一排的，车子拐到了大宁城前的官道上之后，变成了一条线，的确是奔着大宁城来的，徐姜便摆摆手，制止了手下关闭城门的动作。这支队伍一看就是来自草原部落，只是不知是隶属于泰宁、福余还是朵颜卫的部落。

    这些草原上的汉子舛傲不驯，姓情暴燥，大宁城里因为口角或者醉酒经常打架斗殴的，十有**都是他们。如今他们明明已经到了城门下，你要是连一盏茶的功夫都不等，一定要关闭城门的话，难保他们不会在城下起刺闹事，大宁卫的将士，轻易也是不愿意和这些土生土长的本地牧民发生冲突的。

    车子驶到了城门下，顺着风，老远就飘过来一阵腥膻味儿，车子上摞得高高的，都是羊皮、牛皮，一张张毛皮[***]的，皮子的一面还有黑的、红的血丝，毛皮的另一面也很肮脏，毛发上满时血污和泥土，好在这时节已经很冷了，颠簸之间不会再有夏曰时候那些嗡嗡起落的苍蝇。这是些未经处理过的毛皮，值不了几个钱。

    他们的手工艺技术很差，只能以很低廉的价格将这些羊皮牛皮卖给大宁城的皮货商人，大宁城中的汉人能工巧匠们再进行清洗硝制深加工，把它们裁制成柔滑美丽的皮袍、皮毯、毡褥之后，转卖进中原，价格就可以翻上十几倍甚至二十几倍了。从古到今一直就是这样，源头的生产者所获得的收益，是远远比不上中间生产者的。

    徐姜很喜欢吃牛羊肉，却很讨厌这种腥膻发臭的味道，他捏着鼻子站得远远的，一副君子远疱厨的模样，指挥着不情不愿的小兵上前检查，收取入城税。来人是福余卫的，他们没有路引，这些部落民行踪不定，管理也松散，不可能像关内居民一样怀里揣个户口本本，做绵羊一样的顺民，但是他们的车子上插着福余卫的旗子呢。

    检查很快，一车车肮脏腥膻的毛皮，其实是一目了然的，也没甚么好查的，很快他们便被放行进城，徐姜迫不及待地指挥部下把鹿角拒马搬进城门洞，合拢了沉重的城门。城门内的街道上，几个游弋的“百姓”注意到了这支车队，同时注意到了坐在一辆车尾的那个大汉。

    一袭破旧的皮袍，头上戴着毛茸茸的帽子，臃肿不堪的腰间挂着一把解牛刀，用牛皮绳儿系在腰间，看起来就是一个寻常牧民打扮，但是他的模样……虽然牧民很多都是这种油油亮亮、黑黑红红的胖脸蛋子，一部虬结如戟的大胡子，但是此人稍稍有些不同，他很像一个人，一个叫做塞哈智的人。沙宁派在城中的人已经反复看过了他的画像，牢牢地记住了他的模样，他很快就被有心人盯上了。

    塞哈智摸了摸怀中揣着的东西，眯着眼向远处望去，再往前走，就要经过大宁卫衙门了，怎么想个法子，不着痕迹地把那东西“遗落”到大宁卫士兵的手中才好。

    塞哈智是个士兵，自从当了兵，他敢打敢冲，悍不畏死，看起来粗鲁，其实粗中有细，自有草原汉子的精明，所以才被燕王一步步提拔为心腹侍卫。但是本质上，他对敌人，仍旧是一把钢刀、一腔热血，一直是用武力来解决问题的。

    可是杨旭大人却告诉他，匹夫之勇其实算不了什么，一个人一定要有头脑，有力气有肌肉的人，总是要归有脑子的人管着的，塞哈智觉得很有道理，他认为摔跤打架的话，殿下一定不是他的对手，但他能做得来的事，殿下也做得来，殿下做得来的事，他就做不来。

    所以他很老实地听从了杨旭大人的吩咐，硬是发动他那生锈的脑筋，把大人告诉他的一番话牢牢地记了下来，然后趁夜翻出了那并不算高的大宁城墙，费了很大的劲儿，找到几个会写蒙古文的牧民，按照