世间事、人、物乃至世界，非真即假，无第三种可能。

    这句话有些绝对了。如按修士所理解的“道”而论，世间没有绝对无关的两面，比如生死之间有魂为锁，阴阳两界以桥为链，对立如斯仍有过渡，真假又如何避免得了？

    真假之间确有灰色地带，即修士常有修习、不需要多高修为便能施展的幻术。

    非真非假，似真似假，能真能假，这就是幻。十三郎察觉三处异状后首先想到的，昆仑殿亿万里空间，有没有可能只是一场幻术，或者叫幻境。

    真正神仙手段。

    ......

    ......

    “幻由心生。”

    确认周围再无生灵，意味着危险不会从外部来袭，十三郎将所有飞蚁重新收进兽环内，连续做了几件事。

    首先，他将得自林老祖、分配之后所余的六七级妖丹与宝物材料取出来，挨个、仔细、多法进行检验。结果得出结论：妖丹真实，宝物也的确存在。

    幻境中怎可能有真实妖丹？反过来想，昆仑殿内没有生命，又从哪里来的药丹？

    是错觉？还是说林老祖并非从昆仑殿内得到的这些？

    十三郎沉思了一会儿，之后运转灵犀法目，抬头看向天空。

    除非整个血域都是幻境，天空二十八颗星辰不可能有假，十三郎此时想到八子的话，首次尝试以法眼破幻。

    天上星辰迷离闪烁，十三郎的眉心有漩涡流转；星辰倒影，二十八星沉入到十三郎的眼睛，彷如一片细沙中的宝石。但那些宝石并不纯净，观看良久之后，十三郎觉得它们更像无数层圆环被挤压而成，连同释放的星辉也是如此。

    就好比石头落进水里，圈圈涟漪不停荡漾。可不就是一颗颗发“光”的星？

    天空高远，十三郎尝试一番，发现其远远超出神念所及，但由星辉彼此相遇产生抵消或者重叠来判断，星辰真实存在。

    这种道理不难想。普通人闭上眼睛的同时认真看，会看到一团团莫名光影，那就是幻觉。然而因幻觉产生的光影与实质之光不同。只有排挤与胜负，绝无彼此重叠加强的可能。

    于是十三郎得出结论......星是真的。昆仑殿内虚实结合，至少一部分是真。

    “幻内有真，真中有幻，幻真难以区分，神仙手段。”

    十三郎感慨着，叹息着，敬畏着，随手再弹出十几只厌灵蚁，飞往四面八方。

    ......

    ......

    放出飞蚁探路，十三郎把指挥权交给蚁后。自己再度展开法目，仔仔细细地查看周围建筑，一幢都不放过。

    “万年之前的魔修再强大，总不能将每一座房屋都建造得如此坚固，不可能、也没必要为每一座加持阵法防护。这么多......”

    极目远眺的话。十三郎发现房屋连绵根本看不到尽头，无从计算其数。

    “这么多房屋万年不倒，不少看起来还比较新......不对劲。”

    的确不对劲，法目运转到极限，十三郎终于有所发现。他的目光落到一处应为拍卖会场的所在，由正门入厅堂，由厅堂转内阁，再由内阁转密室，最后停在高台之上。

    所谓高台，就是任何拍卖之地都会有的展示之地；修真世界拍卖珍宝时，通常台上会有三人、或者叫三种角色搭配。其中，一个负责讲解宝物属性及用途，另外一个专门负责叫价定槌；还有一人不怎么显眼，其重要程度却一点都逊色于其他两位，那便是托扈。

    何谓托扈？就是那个帮忙的人。比如常见搬箱挪柜的小厮，端盘子的侍女，都属于这类角色。凡间卖场，这类人地位并不重要；修真界不同，因有太多宝物奇特，需配备各种各样专用器材、药物，乃至阵法等辅助才能完全展示。一场拍卖开始前，这些东西都会准备好并附有清单，交由专人负责筹备并适时送上台。

    修士道法神奇，一枚戒指可纳万物，但不代表卖师会把什么东西都带在身上。举个简单的例子，需证明某种材料对妖鬼有催生效果，用来展示的妖鬼因为这样那样的原因不适合携带；再比如拍卖某种自然活物，需要特殊的方法才能令其存活并保持灵性等等。

    一场拍卖会，所拍之物可多可少，多时或达千余种；这么多东西及辅