听到天绝鸣响，十三郎有些失神，恍惚连剑庐传来的召唤都没能听清。

    当年断背山一战，十三郎写手美帅与公子羽算计浮魔，三人中修为最高的美帅尚不及化神，面对的却是堪比化神中境、由厚土之灵转化的浮魔，力量差距如此悬殊，纵将一切算到极致又如何？

    若无那道剑意藏在体内，十三郎说什么也不敢动这个念头，事后想起来，每每多有庆幸。

    大能在后辈身体中藏匿神通，十三郎不是第一个，也绝对不是最后一个。随着修为渐渐精进，他慢慢了解到这种手段实施起来多么艰难，同时也看出许多区别。

    正常讲，隐匿神通的多寡与强度，除实施者的修为精深程度外，首要决定于接受神通的身体。同一具身体，并非实施者修为越深埋藏的神通就越高，而是有其自身局限。低阶修家受天地之气淬炼不足，体质斑杂不堪大用，根本承受不了、也不可能装得下。

    锥处囊中，迟早会有破壁而出的那一天，隐埋神通于此类似，受到诸多限制。此外对比神通的话，大先生的修为虽不能与老院长相比，但他修的是剑，天生带有无匹锐利，单就实施难度而言，或比老院长的那一次更难。

    当然，这种情形并非绝对，假如实施者修为进一步提高，比如把那几只真灵请过来，此类限制会被无限削弱。休说对人，便是一头普普通通的猪，或许都能埋藏一道大威力法术，供其驰骋天下。

    老院长不是真灵，大先生差的更远，做事就必须按照规矩来。否则藏剑不成没什么，藏了剑、但如果哪天不小心漏出来，十三郎死无葬身之地。

    彼时，十三郎修为不过结丹，换成普通修家，绝无可能安然无恙；大先生之所以敢那么做。一则因十三郎法体双修，更重要的是原因是其体内本就有一把剑，一把令剑尊怦然心动的剑。

    藏剑于人难，藏剑于剑更难，剑意离开大先生的手，失去掌控空余锋锐，承载的匣子也必须足够坚硬。幸运的是，天绝大剑本为奇物，休说藏纳大先生的一道剑意。便是十道八道百道千道......将大先生法力耗尽，或都不能达到极限。

    当时的十三郎，休说使用天绝对敌，连将它请出身体见一面都不能做到，对埋剑奥秘毫无所觉。后来修为慢慢提高，十三郎逐渐能够请动天绝，进而才能明白其中关键，为此还曾经生出疑惑：天绝既然这么强。大先生为只藏一道？

    这种想法过于贪心，十三郎自己并未朝深处想。直到近年来。在阿古王的“操练”下，十三郎对天人之境的理解越来越深入，才能把当年的事情真正弄明白，增加更多感慨。

    剑是剑，剑意是剑意，看似相近实则有着根本区别。天绝剑层次还在大先生之上。但它再好也是死物，增加剑意后方得灵性，又加上剑尊之剑足够得到天绝认可，因而才没有排斥。反过来讲，剑尊藏剑意。对普通飞剑而言是荣幸，但对天绝来说，顶多只能算接纳甚至有几分迁就，不能因此得意忘形。

    人常伴虎则虎不伤人，但人如果得寸进尺，总想骑在老虎身上耍威风，甚至想让它拉磨推车，结果不言而喻。

    区区一把死剑，再怎样强悍也难吓着剑尊，但他不能不为十三郎考虑，万一天绝暴怒发起脾气，小小十三可承受不了，非得被撕成碎片不可。

    由此思之，天绝之内隐藏剑意，剑尊除帮助十三郎绝地反击外，或许还带有研究天绝的目的。比如现在，假如剑尊未死，十三郎那道剑意也没有施展，将其取出后推衍揣摩，难保能让剑尊获益，剑道更上一重。

    剑修之道，人修剑炼剑视剑如人，剑择人助人待人若己，两厢厮守，彼此伴随督促之道。可惜人已逝，剑也消，那种情形只能存在于想象，再也没可能实现了。

    既如此，天绝为何鸣响？

    剑庐开启，天绝为何散发出一股灼热之感，渴望之欲，振奋激动，犹如婴儿始面新生？

    十三郎保持面色平静，同时极力安抚天绝，内心有些紧张，还有一股莫名其妙的悲伤。

    此时的他、其他人都没有注意到，剑庐开启的那个瞬间，天绝鸣响的那一刻，身处远端的燕山老祖面色陡变，目光锐利犹如利剑出鞘。还有身侧鬼道神情微惘，背后双剑亦有轻微震动......

    似在表示臣服。

    ......