镇抚大秦 第十一章 儒家必须死!(求收藏)

更新:01-18 14:46 作者:一两故事换酒钱 分类:玄幻小说

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    御史府的牢狱内。

    嵇恒再次去到那间偏僻小屋。

    胡亥早已入席,见嵇恒到了,也是招呼了一声。

    嵇恒长身一礼,坐到熟悉位置。

    他身前的大案上,依旧摆放着一个铜盘,跟上次的肉食一样,依旧是几坨拆骨羊肉。

    嵇恒的关注点显然不在吃上,而是看向了铜盘正中的酒壶。

    今日又有酒!

    他目光颇为异样的看了胡亥几眼。

    端正的坐到了席上。

    大秦禁酒。

    寻常黔首唯有岁首正旦才能合法饮酒。

    除此之外,还有些意义重大的节日,或者皇帝宣布普天同庆,常人才能额外得到饮酒机会。

    一年算下来,也就三四次。

    至于能不能真正喝上,还得看自身实际情况。

    这季公子仅一天就能弄来酒,身份地位属实是有点惊人。

    嵇恒想了一番,就不愿再多想。

    他一将死之人,就算猜出‘季公子’的真实身份,又有什么用呢

    生亦何欢,死亦何苦

    今朝有酒今朝醉,这才是余生之乐。

    他拿起盘中酒壶,痛饮了几口,顿觉身心舒畅。

    看着嵇恒这奔放的喝相,胡亥颇为无语的摇了摇头,感觉让嵇恒喝这些御酒,实属是糟践了这些美酒。

    嵇恒没有这个觉悟,喝了几口,把酒壶放在一旁,开始吃起了羊肉,末了,才想起此行要做什么,随意道:“季公子,我前面给你留下的问题,你现在可有想明白”

    胡亥很利索的摇了摇头。

    嵇恒并不意外。

    他也不在意,一两酒,讲一两故事,至于讲什么,他并不关心。

    只要有酒便足矣。

    胡亥面色如常,他倒不是没有下去想过,只是实在没有头绪,他也不太习惯自己思考,加上嵇恒本就要解释,想了一阵无果后,就直接放弃了,专心等嵇恒来解释。

    嵇恒自饮自酌,神色惬意道:

    “既然季公子毫无头绪,那我今日便讲细一点。”

    “时间尚早,酒也尚够。”

    嵇恒移了一下身子,找了个舒服的角度,背倚在大案上,这才开口道:“我之前说过,大秦最直接的问题,便是关中跟关东的文化体制冲突,表现出来最直观的就是黔首未集跟旧贵族乱法。”

    “大秦立国以来,一直尝试将秦国的制度、文化推广到六地。”

    “只不过关中跟关东两种文化截然不同,力推之下,定会引发各种冲突矛盾。”

    “甚至是为天下所怨!”

    “朝廷认为地方黔首桀骜无法。”

    “黔首认为大秦朝堂残暴不仁。”


    “两者对立持久。”

    “这么多年过去,这个问题一直未得到解决。”

    “甚至愈演愈烈。”

    “眼下已到了危及大秦存亡的地步。”

    “因而朝堂一定会改变。”

    胡亥蹙眉,似想起了什么,若有所思道:“所以你说始皇会启用儒家。”

    随即,胡亥又摇了摇头,否定道:

    “不对。”

    “朝廷哪有要启用儒家的迹象”

    “去年朝廷下令焚书,损毁书籍最多的便是儒家之学。”

    “今年儒生当街诽谤,更是直接被下令坑杀,其中虽夹杂着一些方士、以及如你这般的贵族,但儒生数量是最多的,眼下城中的儒生,抓的抓,逃的逃,所剩无几,哪有半点要被重用的痕迹”

    “你这分明是在诓骗我!”

    胡亥有些恼了。

    他感觉自己似被戏耍了。

    嵇恒很平静,举起酒壶畅饮一口,随即坐正了身子,轻笑道:

    “你能说出这些,说明私下的确用过心。”

    “只是你说错了一件事。”

    “大秦会用儒学,但不会用儒家。”

    “两者难道有什么区别”胡亥疑惑道。

    嵇恒淡淡的扫了胡亥一眼,道:“有。”

    “你其实没说错。”

    “大秦这两年,对儒家并不客气。”

    “不仅大肆焚书、禁书,还绝私学,今年更是大兴诏狱,将数百名儒生下狱。”

    “从种种迹象来看,大秦的确在践行李斯的上书。”

    “‘今陛下并有天下,别白黑,而定一尊;而私学乃相与非法教之制如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁制便,请诸有文学诗书百家语者,蠲(juan)除去之若有欲学者,以吏为师。’”

    “即罢黜百家,独尊法术!”

    “但这只是表象!”

    “大秦立国九年,力推秦制秦法又岂止九年”

    “然九年过去,关东不仅没融入大秦,反倒对大秦越发怨恨。”

    “这便足以证明,强行让关东民众,接受大秦的文化体制是行不通的,继续以高压姿态强令关东接受,只会遭至更大祸端,甚至是逼得天下皆反,始皇是何等人物,又岂会看不到”

    “因而与你理解的恰恰相反。”

    “朝堂之所以针对儒家,为的就是启用‘儒家’。”

    “只不过这个‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。”

    “而是大秦自己缔造的‘儒家’!”

    “准确说是一层‘儒皮’!”

    “大秦会用带有礼乐色彩的儒家,去安抚关东民众,缓和关中跟关东文化之间的对立冲突。”

    “但正因为此。”

    “儒家才必须‘死’!”

    “大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒学的儒



  
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