小师父从遥远的苦寒之地出发，耗时半年有余，一路风餐露宿历尽各种千辛万苦，总算徒步走到了帝都BJ城。

    立身观望熙熙嚷嚷的繁华街道，小师父总觉得自己跟这里的一切格格不入。吃的、穿的、用的乃至思想无一不透露著他来自另外一个世界。

    以至于BJ地头的人民群众，见他这身打扮都投来异样的眼光。有甚者干脆往路边惊慌失措的避让，其形色远比见了瘟神还要慌张百倍。

    小师父身上套的是人们常说的民国古董大卦，穿的是草鞋，戴的是缺了蓬檐儿的草帽。

    又因为长期漂泊，不得不在时下盛行的路边摊上买了件没有牌子的廉价羽绒服御寒，乍一看，也不知道穿的是裙子还是裤子。

    再加上他身上背著个写有“为人民服务”字样的军绿色布袋，更显得出奇的“与众不同”。

    布袋里装著小师父全部的家当，纸墨笔砚以及干粮清水倒是一应俱全，唯独身上没有剩下半个子儿的过路银票。

    出门临行前师叔变卖了几头小山羊和一张狼皮，勉强给他凑了点过路盘缠。但是小师父到京城流浪街头，天寒地冻的实在挨不住，那点舍不得舟车代步，一路苦行乞讨而节省下来的银票，勉强只够买他下这件羽绒服。

    月余之后小师父身上便一个钢镚儿都搜不出来了，弹尽粮绝这种平生未遇之事就这样悄无声息的发生在了他的身上。

    但是看官要说小师父即将与流浪汉为伍，那就完全错了，他既非僧人亦非道士，从苦寒之地而来，为的是见见世面不枉此生，“历苦难，见众生”，师叔那小老头至少是这么跟小师父讲的。

    师叔他老人家经常对小师父念叨：“你到了这个年纪不能跟我一样，留在深山老林子里当狗屁的隐士仙客，死了还自以为得道位列仙班了呢。既然身负一技之长，当有一番作为，济世为民，普度众生，等你历经十人生死再与我相见吧。”

    当时听师叔他老人家言辞之间大义凛然，学了点“天机鬼卦”皮毛的小师父莫名的情绪激动，好像自己真有能耐去普度众生了，脑门一热，心中慷慨激昂，坚定的点头答应替师叔出山。

    其实于小师父而言，救不救人那倒是次要，另当别论，主要是小师父向往外面的花花世界太久了，从小到大呆在这鸟不生蛋的地方，也快将他给憋疯了。

    现如今哪能料到，救人不成，反倒寄望有人搭救。离上一次吃东西，小师父见过两次太阳起落，说明他两天两夜粒米未进了，再他娘的饿一天晕过去，非得被送去“难民营”蹭饭不可了。

    好歹打他十岁那年起师叔便管他叫“先生”，这点“气节”不能丢，救助站能不去还是别去为妙，省得麻烦到人家，实在过意不去。

    特别是在救助站工作的那个漂亮小姑娘，看她一眼，便让小师父不由自主的赧然羞涩，浑身上下没一处自在，都不敢再去叨扰了。当务之急是想个法子赚点银票，买几个馒头充饥，他就见路边有好多卖面饼之类的铺子。

    这一带虽比不了四九城那般灯红酒绿，但也别有一番繁华盛景，连著几条长街，方圆二十里地，几乎都是学府之所，书香门第之境。

    其间商铺林立，除了银票要什么东西应有尽有，更别提食馆饭店了，那吃的东西，光是香味就让人垂涎欲滴。

    想到吃的小师父就越发饿了三分，不住的埋怨：“师叔你个老古董，骗我出山，原来是让我受苦来了，满大街哪个都不像遭灾遇厄之人，眼下最欠超度的恐怕只此我一人。”

    在老家的时候，小师父将原来的三只鸡发展壮大到六十多只，天天有鸡蛋吃，月月有鸡腿啃，这回可倒好，喝西北风都没人帮著刮，矿泉水两块钱一瓶，他竟陷到了连水都喝不起的境地……

    “师叔您老人家原来是惦记我养的那群鸡跟鸡蛋呀……”

    小师父在学院门口傻站了好半天，实在是饿的一步都挪不开了，晕的摇摇欲坠十分难受。

    这时穿著制服的公差人等巡查到此，摆街边摊的小贩一哄而散，那阵势千军万马，何其壮观，小师父顺带被逮个正着。

    见两个穿制服的公差扣住他胳膊，大致的意思是说，小师父这身行头早在解放初期就流行过，当今世上若非搞迷信活动的三教九流之徒，难有这般装扮，影响市容市貌不说，还有可能做出