回到我的那个小窝的时候，窗外已经一片朦胧的灰色。

    折腾了一晚上，又饥又饿，脑袋嗡嗡作响，感觉四肢乏力，一进门我便瘫在沙发上，将脚下的鞋子踢飞，抱着个靠枕，打起盹来。

    迷迷糊糊中，脑海中总浮现着古老诡异的身影跟瘆人的笑容，还有那股子腐朽的臭味，好像挥之不去，压抑得我呼吸都有些困难，就像小时候有一次掉到海里，无处不在的海水挤得我喘不过气来。

    照他们说法，这老爷子死了也不久，怎么就脸色发蜡，身有臭味，就算常年不洗澡，那也应该是馊味，不该是这种带有腐烂的味道。

    不知道为什么，这种喘不过气来的感觉，让我想起了我的启蒙师父，一个死去多年，连骨头都化成土渣的老人，也姓古，人称古老头。

    我出生那地儿，三面环山一面临海，颇有点与世隔绝的样子。

    在那个动荡的大时代里，有两个神人下放到了我们村，一个是跟胡适之、顾维钧合称为“民国三大博士”的“中国性学之父”张竞生。

    这位荒唐天爷一到，就不断刷新着村民们的三观底线，主动给村里人扫盲，普及文化知识，特别喜欢是给妇女们普及x知识，专挑村里大小媳妇聚在河边洗衣服的时候跑去裸泳，对老少妇女的嬉笑辱骂，坦然受着。虽说我们那里绝对的民风彪悍，但也尊师守道，最为推崇“读书人”，对这位天爷敬而远之。

    另外一个神人就是古老头，跟那位上蹿下跳让人不省心的张博士比起来，古老头话语极少，独来独往，平素几乎不跟人交流，十足的高冷范。

    不过村里人却更为尊敬他，因为除了没那么荒唐之外，古老头还会风水。

    以往村里老少红白都是请府城里的先生来，自从那先生被扫进牛棚之后，掌握村里宗族实权的那些个老人们就没了主心骨，整天担忧着百年后没个好去处！

    所以古老头的到来，一下子就让村人们心里踏实了不少，就算是在破四旧的年月，也遮挡不了村人对他的崇拜，就连他不时的就会消失一段时间的事，也都很有默契的闭口不言。

    我出生的时候，荒唐的张博士已经去世，本着对“文曲星”的敬意，全村都披白给他送上了山，地点是古老头亲自给他选的，后来张的后人在县里当了官，就把老爹给迁回了老家，现在那里只剩下一个衣冠冢。

    而古老头则没那么幸运，还是被当成封建迷信份子给关了，等到一代伟人南巡，改革开放的春风吹遍了全国各地，挨过了寒冬之后的蛇鬼牛神纷纷出洞，投机倒把、坑蒙拐骗、三教九流，一下子都出来了，古老头才被放了出来。

    古老头一生无儿无女，出来之后，依旧回了我们村儿，独居在村西头一个破落的土方块房子里，除了偶尔帮人看看婚丧喜白，依然鲜与人来往。

    每天入夜，常常一人搬张竹编的靠椅，坐在晒谷场边上，泡一壶浓茶，独自拉着二胡，咿咿呀呀声久传不息。

    一天夜里，月色氤氲，我跟巷子里的小伙伴满村撵着狗，经过晒谷场的时候，见古老头又在那儿独自拉着二胡，也不知道哪根筋被崩了一下，就觉得心里突然一荡，舍了小伙伴，咋呼着胆儿挨过去，靠在谷堆上听了起来。

    后来父母过来找我的时候，我正恍惚着昏昏欲睡，只迷迷糊糊的听见古老头沙哑的声音：四阳鼎聚，五行三属，天佑之命，这娃儿占据了天地阳气之居导，要是放在以前，便是道家所谓的“真人”哩。

    第二天晚上再去找老头的时候，他停了二胡，招我坐近去，摸了半天我的脑袋瓜子，又掐着手指，自言自语嘟囔了半天，那模样让我有点莫名的慌乱。

    看着他那神情，我突然就想跑开，老头却拉着我，说了一堆我完全听不懂的话，不过有一句我却是听得真真儿的，大致是说我四柱皆阳的命，怕是找不到媳妇！

    那时候的我虽然还不知道媳妇是用来干嘛使的，但却知道没有媳妇的下场，村东头三房的那个老光棍，就连我们小孩见到了也会嘻嘻哈哈辱笑他。

    一想到自己也要沦落到那般光景，当场就给我吓出了一身冷汗，仰着小脑袋，张大嘴巴，半天说不出话来。

    不知道为什么，我们老吴家香火一直不旺，本来在我爷爷那时候，正赶上大家伙儿响应老人家“人多力量大”的号召生娃如下崽的好年代