阴阳赊刀人 第四百六十七章:镇万妖冢
我一直都觉得人是有极限的,虽然说人是上天的宠儿,可以做到很多事情,但如果你和牛比力气,你和狗比速度,那就有点过分了。
在怪物扑向我的时候,我本能地做出了自认为最正确的地方与动作,但曾万久的一拳轰出却是超出了我的想象。他这一拳,要是换作普通人敢这样刚,我敢保证拳头打在怪物厚皮上的时候,他就已经被怪物给咬住了。
但曾万久没有,他向我充分展示了什么叫作后发先至,只用一拳就把那个怪物给打得嗷嗷叫,瘫在地上好半天都爬不起来。
“好个畜生,我本来还想让它逃回山里去把它的老巢一锅端,没想到它竟然回头了。”
我在旁边听得一愣一愣的,敢情这曾万久之前其实也能把怪物给解决掉,只是故意装作松懈放它走的。
不知道为什么,看着偏袒右肩的曾万久,我莫名地想到罗汉这两个字。在国内,罗汉好像就只是一个形象,大家比较熟悉的便是周星驰扮演的降龙罗汉济公。但实际上罗汉是一种尊称,就和佛陀、菩萨一样,可以说是诸果位的其中一种,以精通武艺为最显著的特点。这也是为什么少林寺的俗家弟子如果想要下山,动不动就要布下十八罗汉阵什么的。你什么时候听说过十八菩萨阵?
在菩萨之中,又有大菩萨与小菩萨之分。这种区分并不是法力境界的高低成都,这里的‘大’是指:愿大、行大、度众生大。通俗点就是要有宏伟远大的志向,要有别人做不到的伟大行为,最后要具有超度众生的自我牺牲精神。
而在这些大菩萨中,如果能够始终保持这三个‘大’者,就够资格称为摩诃萨埵了。而摩诃萨埵一般来说又具备七个条件,分别是具大根、有大智、信大法、解大理、修大行、经大时、证大果。
见我呆呆地看着他好半天不说话,曾万久拍了拍我的肩膀说道,“还愣着干什么,帮把手把它给抬回村里去。”
我哦了一声,跑过去把怪物的两条腿给抱住,而曾万久则走到前面,把怪物的肩膀给牢牢地抓住。像是知道我们的企图,这怪物一开始还想要垂死挣扎反咬一口,可惜它遇到的是曾万久这么个变态,嘴还没有来得及张开,曾万久就一拳把怪物的牙齿给打碎了,怪物硬是又痛晕了过去。
走在回村的路上,曾万久皱着眉头说道,“之前看见这个怪物的时候我就觉得奇怪,刚才我仔细查看了一下它的腹部,发现它果然没有凝聚丹田。”
“啊?什么意思?”
“意思是,这个怪物很有可能不是自己修炼成这样,而是被人强行催化出来的。”
人有人的修炼方式和固定的一套流程。就好像你要 掌握基本的术法和天地元气沟通,那你最基本的要是筑基的境界。而之所以叫作筑基,意思就是说你要打好自己的根基,只有根基打扎实了,才有资本进一步的进行升级拓展。
在修行圈内流行着这么一句话,叫作:“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁。”
这是民国大师南怀瑾先生曾经说过的一句话,也是被初学修行的人奉为经典的一句话。
作为万灵之首的人都尚且需要这么长的时间来进行修炼,更不要说怪物精魅,它们修炼的时间更长,要经历的过程也更多。
而此时曾万久说这个狼首怪物没有凝聚丹田,也就是说它很可能以前就只是一匹普通的狼,只不过被人动了手脚,强行把境界提升到如今的档次,甚至能够化为人形。
想到关键处我忍不住打了个冷战,颤着声问道,“这该不会是王德做得吧,他应该没有这么厉害?”
“厉不厉害我不知道,但我想起了前任长老坐化前留下的一个预言。”
“什么预言?”
曾万久抬头看了眼天空,长叹一声道,“预言说我净空寺建寺以来消灭了太多的魑魅魍魉,尤其是净空寺周围的一些山精怪物,更是被我净空寺的弟子当作入寺的试炼考核。因此长老断定在近十年的时间,一定会出一个四生大王,破坏我寺庙根基,学习我净空寺圣地。”
“四生大王?”我有些吃惊,没想到前任坐化的长老竟然会留下这种预言。
在佛家的经典里,所有一切众生都可以分为四生两色三想。
四生分别指的是卵生