“你就是王杲。”

    俘虏里就一个人抬头，所以小皇帝很容易就知道人是谁，随即追问道：“就是你不断发兵侵扰我辽东边镇，屠戮大明子民，为什么？

    当年我大明好心接纳尔等在关外居住，想不到尽是一群狼子野心之辈。

    你也别说我大明对尔等薄待，若是不服王化大可回到北方家乡去，我看伱们就是一群不知礼教之辈。”

    似乎没什么兴趣，小皇帝朱翊钧又坐直身体，对着下面说道：“张师傅、魏师傅。”

    “臣在。”

    “臣在。”

    张居正和魏广德同时向前半步答应一声。

    “内阁下去议一议，女真诸部不知礼教，吏部应挑选教谕北上入女真各部，教化粗蛮，让他们懂的我汉家文化，学会礼义廉耻、上下尊卑之道，可否？”

    小皇帝朱翊钧对着下面大声说道。

    下面的张居正和魏广德不约而同对视一眼，知道这话不是对方教的，那要么是宫里教的，要么就是

    “臣等遵旨。”

    两人没时间思考，下意识答道。

    等张居正和魏广德退回朝班后，献俘大典继续进行。

    此时的俘虏都面北跪于午门之前，等待朝廷对他们的发落。

    整个程序上，都没安排给王杲说话的机会。

    实际上，为了防止他们在御前说出什么不该说的话，进宫时所有俘虏都已经被灌了一种让他们咽喉麻木的药水，他们就算想说话都是不能。

    即便发声，也不过是哼哼唧唧不知所谓。

    这些事儿，魏广德知道，可是城楼上的万历小皇帝可不知道。

    他在说教了王杲一通后，看他不敢答话，还以为被他气势所慑，心里正高兴着呢。

    场中只是安静片刻，就由刑部尚书王之诰出班，走到午门之下向皇帝行礼后，朗声道：“启奏陛下，刑部对逆酋王杲及所部所犯罪行进行查核，逆酋王杲自嘉靖年起不断袭扰我大明边城，杀戮甚重.

    臣刑部尚书王之诰，奏请将逆酋及帮众斩首，合赴市曹行刑，请旨！”

    王之诰对王杲所犯罪行进行控诉，最后说出刑部请求行刑的意见。

    说完，王之诰从袖筒中拿出奏疏，双手呈上高于头顶。

    有一旁小內侍上前，从他手里接过奏疏，快速送到城楼上。

    此时，整个午门内外安静异常，都在等待口含天宪的皇帝对逆酋王杲急部下的处置。

    虽然，大部分人事先已经得到消息，知道这些人因为都参与过攻明的战事，手上都沾染汉人的命，所以都会被处死以震慑宵小。

    不过，一切，都要从小皇帝口中说出才算。

    接过奏疏，翻开，快速翻看后，小皇帝朱翊钧终于动了，他站起来，走下御座，走到城墙边，看着下面众人高声对王之诰说道：“拿去。”

    “拿去.拿去”

    随着皇帝话音落下，先是八人金吾将军大吼，之后是十六人，再然后是三十二人异口同声高呼，这样一步步传递下来，最后三百六十位金吾将军以最高的声音高呼“拿去”。

    午门外广场独特的三面包围的设计形成了一个非常良好的聚音效果，“拿去”之声在广场上回荡，也逐渐感染了在场勋贵、百官的情绪。

    不知是谁带头跟着大喊，勋戚大臣随之附吼，“拿去”。

    声震如雷，天威赫赫。

    俘虏们早已被吓得魂不附体，瘫软在地。

    在周围不断的呐喊声中，王之诰向后大手一挥，早就排在最后的百余名刑部差役就一拥而上，从献俘校尉手里接管这些俘虏，押着就往外走。

    行刑，自然是交给刑部执行，而不是宫廷禁卫行刑，这也是万历皇帝说的是“拿去”而不会“准奏”的原因，这是把他们交给刑部行刑。

    按照大明朝一般的献俘仪式的流程，依律受刑的俘虏在西厢面东而立，等待交付行刑官行刑。

    如果皇帝有恩典，打算予以释罪，承制官则前往御道跪请处理方法，再把俘虏由东厢押着往南行走至宣制官员西侧站立。

    不过这次，显然根本就没人为王杲等人求情，所以自始至终都是在西厢面东而立。

    对于精通《大明会典》的官员来说，这点他们早就注意到了。

    虽然明朝皇帝也常常会为表示天朝上国的仁爱包容之心，而进行宽恕、赦免俘虏，不过那都是永乐时期的事儿了。

    永乐皇帝主力的三千营，可不就是由投降的蒙古人组成，虽然未必走了这样的献俘大典。

    随着所有战俘被刑部带走，准备行刑，万历皇帝也下了午门。

    献俘大典可不是只有这午门献俘和处置的一场秀儿，小皇帝朱翊钧接下来还要返回皇极门，接受百官朝贺，之后是祭告郊庙，遣公徐文璧、侯陈良弼、驸马都尉许从诚各行礼，收回酺醢果酒还要颁赐辅臣。

    这些，都是既定流程。

    若是皇帝成年，按制今晚还会在皇宫大办酒宴庆贺。

    不过皇帝年幼，这些自然都被取消。

    一整天时间，京城各处都很热闹，不过最热闹的莫过于西四牌楼。

    西四牌楼是西四的全称，它与皇城以东的东四牌楼相对称，是北京城两个重要的交通要道和繁华商业街。

    牌楼又名牌坊，是城市的装饰物。

    据史书记载，明永乐年代建设北京城时，就在东四、西四、东单、西单、东、西长安街等处建有牌楼，这种布局使北京城更加雄伟壮观。

    城市牌楼对老百姓来说，是行路辨别方向的标志。

    西四牌楼处是东、西、南、北相同的十字路，每个路口各建一座四柱三楼式描金、油漆彩画、木结构的牌楼，檐下有如意斗拱。

    据《京师坊巷志稿》记载，南、北路口的牌楼上都书“大市街”，东路口牌楼上书“行义