60年代末期的香港，处于旧时代和新时代的交汇口，不仅渡过了50年代从内地拖家带口的数十万来港人潮，更是已经走到了致使香港未来能够繁荣的二十年发展期。

    可以说这是个最好的时代，只有有野心有本事够努力，迟早是能够发家致富，成为大时代里的弄潮儿。

    重活一世的霍耀文，此刻就有种自己是时代弄潮儿的心态，不过他还是时刻警惕自己，这是最好的时代，也是最坏的时代。

    上辈子香港电影《追龙》大火以后，霍耀文曾经为一个网大电影撰写一本有关70年代黑道背景的剧本。当时投资这部电影的老板是个喜欢黑帮电影题材的富二代，为了让霍耀文这个专业的无名编剧写好这个题材的剧本，给了整整十万块。

    十万块听起来不是很多，但想想只要写个剧本，还是网络大电影的剧本，最多花费半个月的时间就能搞定，这自然让条件不是很好的无名编剧兼扑街作家的霍耀文欣喜若狂。

    为了写好这个题材的剧本，并且确保能够在网络上播出，不被广电404，同时打出自己编剧的名气，一向节省的霍耀文难得的亲自花钱买机票奔赴香港。

    在香港图书馆里找到了很多当年报纸杂志，以及诸多文献记载，还跟几个自称曾经在70年代叱咤风云、一把西瓜刀从街头砍到街尾的老人畅聊了一番，知晓了很多70年代香港底层人员的生活和所面临的种种情况。

    在香港霍耀文直接待了小半个月的时间，花了一万多，总算是搞定了这部名叫《香港1968》的网络电影剧本。

    题材肯定是富二代老板老板喜欢的黑帮题材，不过没有拿出名的跛豪和雷洛为噱头，而是讲述了60年代末期，一个普通的四九仔如何一步步从帮派最底层的扑街，成长为执掌龙头的励志传奇故事。

    不得不说，富二代老板就是喜欢这个调调，跛豪和雷洛题材的电影早就拍腻歪了，一个全新的原创的四九仔角色，仿佛是勾起了二代老板对香港那个特殊时代的向往和憧憬。

    说多了题外话，

    霍耀文是特意研究过60年代末期，以及70-80年代左右的一些历史资料，上到政治历史精英大亨，下到市井街头小贩飞仔，几乎都略知一二。

    所以，霍耀文清楚这是个普通人发家致富最好的时代，同时也是普通人惨遭欺凌最坏的时代。

    四大探长还在当差搵钱，毒界霸主跛豪依旧趾高气昂，黑道帮派你死我活，腐败的皇家警察，成为传奇故事的商界大亨，以及涌现而出的各种文人骚客，名流绅士，成就了这个大时代的好与坏，悲与喜

    霍耀文和明仔坐船从香港岛回了九龙半岛，又坐巴士转车回了慈云山半腰处的黄大仙区的慈云屋邨（村）。

    慈云山，嗯…没错，就是小结巴讲的“我大哥是慈云山飞鸿哥，手底下有三千小弟”的慈云山。

    慈云山是九龙半岛主要山峰之一，半山腰处的黄大仙区内，在这十年来，修建了很多很多的公共屋邨，香港的公共屋邨，也被称为公屋，是廉价的代名词，住在这里的人，基本上都是穷鬼，每个月交一点租金，一家老小十几口人就安稳的在这住着。

    哪怕是到了二十一世纪，这里依旧是住着大量生活困难的贫民。

    光从50年代大火灾后开始，慈云山就建起了差不多有五十多座公屋，每个公屋平均都差不多有十层楼高，汇聚了近乎小十万的人口，可说是全香港最大型公共屋邨了。

    这么多的人口，再加上这里的人普遍的都是香港的底层人员，所以人流混杂，蛇鼠一窝，什么样的人都有，汇聚了大量的闲散人员，以及问题少年！

    这也造就了十年后，香港第二波婴儿潮诞生的青年成年时，发生了轰动全港的慈云山十三太保青少年朋党组织大事件，慈云山这个地方也就此出名，后来那部《古惑仔》也多是借鉴了这个背景。

    现在的慈云山，或者说是慈云屋邨目前还算是比较和谐，虽然诸如明仔这种不读书不工作当吭老族的闲散人员也很多，但那些帮派势力此时还未彻底把手伸过来，毕竟这里是全港有名的穷地方，没什么钱可搵。

    这也致使这里的闲散人员并未成为真正的黑恶势力，只是偶尔做一些偷鸡摸狗的小把戏，大坏事不敢干