在跟随蔡邕前去洛阳的士子里，马超留意到两个人。

    一个是阮瑀，一个是徐干，他们都是历史上建安七子里面的人物。

    在这个才气跟战气并举的时代，他们可不是历史上舞文弄墨粉饰太平的御用文人，而是一人可抵千军的文尊，每个人的作用都丝毫不亚于五虎将、五子良将那样的大将。

    阮瑀跟蔡邕一样都是陈留人，小时候就曾接受过蔡邕的指点，蔡邕称阮瑀为奇才，现在阮瑀正式拜入蔡邕的门下。

    马超知道，蔡邕说的没错，阮瑀真是奇才，阮瑀现在只有二十四岁，却已经有了中期文尊的才气，马超在洛阳城里，就没有见过这么年轻的文尊，当然除了马超自己，没有一个人能像他那样，穿越过来的时候灵魂里有几千首诗词储备，唐诗宋词是五千年的文化巅峰，远胜两汉魏晋时期的诗赋，一下子就把他的才气从文士提升到了文尊。

    马超不是项羽那种自己有本事就觉得谁都是废物的君主，在他看来，只要一个文人的才气达到了文尊境，一个武将的战气达到了武尊境，就值得重视。

    他一开始并不太理解这些士、师、宗、尊、圣、神境界的区别，后来想起他在二十一世纪的时候玩过的那些三国游戏，尝试着用游戏里的数据来划分，大约是，战气值或才气值大于100才能封神，94以上才能封圣，80以上才能封尊……

    在游戏里，单项数值在80以上的人才，作为游戏玩家不去招揽登用任由对方招揽过去，这玩家就是脑残啊，所以，虽然面前都是活生生的人，马超有时还免不了把对方当成游戏里的NPC，看到对方的境界是尊之境，相当于游戏里的80多，很棒，就起了招揽登用的心思。

    他看到阮瑀现在有中期文尊的才气，而且阮瑀很有潜力，若是好好培养，将来极有可能成为蔡邕那样的人物，就下了心思。

    马超知道，若是自己不去招揽阮瑀，按照历史的发展，将来阮瑀就会落入曹操的魔掌。

    历史上的一幕瞬间汇映在马超的脑海里。

    相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌：“奕奕天门开，大魏应期运。”一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于阮瑀和陈琳之手。建安十六年，阮瑀随军西征关中，曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。曹操提笔想作些修改，竟不能增损半字。

    这样的人才怎么能留给曹操呢，马超决定了，等返回洛阳的时候，他一定要把蔡邕老头搞定，只有蔡邕老头愿意跟随自己，他的女儿蔡琰才肯跟随自己，他的徒弟阮瑀、王璨、顾雍才有可能跟随自己。

    而且，得到了阮瑀，还有可能得到他的儿子阮籍，也有可能得到阮籍的好友嵇康，他们都擅长音律，位列竹林七贤，嵇康的《广陵散》在历史上就极为厉害，在这个才气可以杀敌的时空，《广陵散》一旦面世，不亚于原子弹啊，不过嵇康要到三十多年后才会出世。

    在马超的眼里，在这个时空，蔡邕、蔡琰、阮瑀、王璨、阮籍、嵇康这些人，统统都是小型原子弹，如果他们能把才气专注用于战斗上，马超再用二世纪以后那些诗词来激发出他们自己原创的战诗词，那他们的威力会很惊人的。

    徐干，现年十九岁，后来以辞赋、政论著，代表作有《中论》《答刘桢》《玄猿赋》，他在诗词上的造诣倒也了了，不过他很有潜力，十九岁就有巅峰文宗的境界，如果马超再用后世的诗词给他激发提点，相信他最起码也能达到巅峰文尊的境界。

    跟蔡邕、蔡琰分别时，马超看到蔡琰的眼睛里有依依不舍的神采，心里一动，自己不枉这几天的努力，终于在这才女的心里留下了一点烙印，等从颍川返回洛阳后，再趁热打铁，应该有很大的机会俘获芳心。

    马超拨转马头，跟黄忠一起，往颍川方向前行，怎奈前些日子山洪暴发，冲毁了一些道路，他们必须要绕到陈留郡，才能找到前往颍川郡的主路。