在加尔文的带领下，信徒们陆续走进教堂，各自找位置坐好，上次老牧师和魔法师战斗中损毁的长椅已经补齐，只有墙上一个略微看得出人形的凹陷还来不及修补，但这也让信徒们感觉加尔文是一位强大的牧师。

    待众人分别落座，加尔文走上后方中央的布道台，清了清嗓子

    “咳咳！”

    只见老牧师虚抬双手，然后向下微微一压，原本还有些喧闹的教堂顿时安静了下来，众人纷纷把目光投到穿着一身金边白衣的加尔文身上。

    “主在天受光荣，主爱的人在世享荣光。主，天上的君王，全能的圣父，我们为了你无上的光荣，赞美你、称颂你、显扬你、感谢你……”

    开篇就是一场对光辉之神的赞美，在加尔文的带领下，信徒们齐声高颂，声音宏亮得让教堂的玻璃窗都“簌簌”作响。

    托马斯也夹杂在这声音中，一起称颂着光辉之神，好像自己也被这些人感染了一样，对光辉之神产生了崇拜的感情。

    “集体的力量是强大的，当身边的人全都信仰光辉神教的时候，自己也会不由自主地信仰，如果我不是从教就被教导这个世界没有神，恐怕我也会跟着信仰吧。”托马斯一边跟着教徒们称颂，一边默默想到，当初自己辩证唯物主义可是考了接近满分的，大学的政治系老师一直在鼓动自己转专业。

    “最初，伊萨人在费亚诺受尽苦难，他们的劳作从天亮之初到天黑之末，他们的酬劳七成都要上交，他们的子孙不受保护，伊萨人却坚强不息，他们生养众多，繁衍茂盛，费亚诺王对此非常担忧，他下令把所有的伊萨新生男婴都杀掉……”

    加尔文讲述的是《旧典》中非常有名的《出费亚诺记》，讲述的是光辉之神如何带领当时社会最低层的伊萨人逃离费亚诺，达到应许之地的故事，而也是通过这件事，光辉之神正式在第一个族群中建立起了信仰崇拜。

    一些年纪大的教徒肯定都听过很多遍了，托马斯发现，在加尔文时而低沉，时而压抑的语调中，那些年老信徒依旧眼含泪光，不时地擦拭自己的眼角。

    当时的伊萨人和现在下东区的平民们境况很相似，都是只赚一点点钱，生活困苦，很容易引起听众的共鸣，不得不说加尔文选择《出费亚诺记》是很正确的。

    《出费亚诺记》很长，不可能一次性讲完，加尔文只讲了费亚诺对伊萨人的压迫，以及后来带领伊萨人掏出费亚诺的伊萨人领袖莫亚的童年事迹。

    在讲到莫亚在很小的年纪时就挺身而出，为保护受到欺辱的伊萨人和费亚诺士兵周旋的时候，加尔文就截止了，在胸口划了个十字，大声道：“当我们受尽苦难的时候，神总会点化一位先知，让他带给我们希望，伊萨还只有十岁就敢戏弄费亚诺士兵，就受到神的指引帮助伊萨人。所以，兄弟姐妹们，无论你们遇到什么困难，都不可以放弃。光辉之神至上！”

    在众人齐呼“光辉之神至上”的声音中，今天的弥撒结束了，托马斯也跟着众人站起来，划了一个十字就准备离开，转身的时候，眼角却看到一个穿着黑色燕尾服的中年人走向放在教堂一角的募捐箱。

    看到加尔文使出来的眼色，托马斯快步走到募捐箱前，对这个穿着明显异于下东区平民的绅士道：“这位兄弟，本教堂的募捐已经在上次的布道会中进行了，不用重复捐款了。”

    中年绅士划了个十字，对托马斯微微一笑道：“上一次的布道会我没有来，作为一名男爵，我的事情太繁杂，只能在今天来表达对神的敬意了。”

    贵族？

    没想到这一次的弥撒竟然有贵族前来，托马斯有些惊讶。

    男爵用力地握了一下托马斯的手，对着他点了点头道：“这一次必须要捐款，你的《西游记》很精彩，我期待下次听到新的内容。”

    说完，男爵将手中的一枚银币放进募捐箱中，然后用带着歉意的语调说道：“很抱歉，这一周的收入不多，只能奉献一枚银币了。”

    由于改编《西游记》要经常翻阅各种典籍，所以托马斯知道男爵的爵位不算太高，收入也是有限的，很多男爵甚至都因为产业太少而破产，一枚银币也许就占了布鲁克男爵一周收入的小半。

    况且，男爵捐献的意义根本不在于钱的多少，重要的是有贵族特意到下东区来做弥撒，向神捐款。

    托马斯认为除了自己的改编版《西游记》吸引了他之外，应该没有其他理由了。

    当即，托马斯在胸口划了个十字，道：“感谢您的慷慨，捐献不在于多少，而在于您有一颗虔诚的心，请问这位教友尊贵的姓名。”

    男爵也划了个十字，感慨道：“神是平等的，公正的，希望下周我能再努力一些，多奉献一些给神。在下是马斯特家族的布鲁克－马斯特，啊？德里克勋爵，该你了。”

    在身后一人的催促中，布鲁克尴尬地摸了摸鼻子，从捐款箱钱走开，一个同样穿着整齐燕尾服的老年贵族走到托马斯面前，虔诚地划了个十字，燕尾服虽然整洁，但托马斯还是从已经失去光泽的袖扣推断出德里克勋爵可能也不是宽裕。

    当老勋爵从上衣口袋里掏出两个银币想要捐款时，托马斯按住那只干枯的手道：“勋爵阁下，神不会在意你奉献的数量，而在意的是您礼敬神的心意，心意到了，也就好了。”

    不知何时，加尔文已经走到托马斯身边，向他头来一抹赞许的目光，托马斯回敬地笑了笑，继续说道：“勋爵阁下，我们是新教派的教堂，每次的捐献我们从来都不规定应该奉献多少，我们相信这也是神的意愿。”

    新教派和天父教派最根本的不同就是在奉献的金额上，《旧典》上曾说“土地上出产的十分之一应该奉献给神”，所以天父教派一直主张教徒一定要把收入的十分之一应该奉献给神，但新教派认为这是过去土地出产有限的情况下，光辉之神为了救济贫苦之人，让富人把自己收入一部分拿出来救济贫民，不应该是强制的，生活不富裕的人应该按照自己收入的多少来奉献，哪怕只是一个铜币也可以。

    这正是因为这点主张，让新教派在光辉神教高层不是