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    正在他暗恼之际，弘毅却道：“这位遗石大师确不是我十方寺的，三位若想要问缘由，不妨到鸡鸣寺去。”

    勾大暴怒道：“你这是嘲讽我不敢到鸡鸣寺去问吗？”说着，一把向弘毅抓去。

    他一边抓向弘毅，一边却在戒备着遗石，唯恐他临危反击。那勾二勾三也同时虎视着遗石，一旦他有所异动，便施辣手。

    岂料遗石却一动不动，任由弘毅被勾大抓去，只是口中说道：“此是你们与十方寺的私事，我不便插手，但你们三人乃是前辈高人，对一个晚辈动手，未免有失遵范？”

    那勾大分不清他是在隐忍，还是确不是十方寺的弟子，说道：“我们是山里的野人，管它什么遵范不遵范！不过我等自也不屑伤他的性命，你去带信给鸡鸣寺，就说他们要想救回这小和尚，就亲自来向我解释何故轻慢于我巫教。”

    遗石自不将弘毅的安危放在心上，正要答应，忽听远处有人道：“阁下自称山里野人，倒也算有自知之明，还请将人放了？”

    话音才落，人已到了跟前，却是两个儒生打扮的男子，一个五柳长髯，面如冠玉，显得儒雅潇洒之极，一个面容清矍，却是一脸的严肃，犹如学堂里授课的方正严师。

    勾大三人的脸色齐地一变，瞳孔微缩，露出针尖般的锋芒。勾大道：“我道是谁，原来是儒教也来人了。”

    那面容方正之人皱眉道：“将人放了。”似极厌恶巫教之人，连言语也不肯多说一字。

    勾大冷冷地道：“阁下好大的口气，你叫我们放我们便放了吗？”

    那人道：“你不是想知道十方寺为何不请你们吗，就你们拦道抢劫一举，如此行径谁愿意与你们同伍？”

    遗石心惊道：“原来这二人已听到了我们的谈话，我竟然毫无所觉！这固然是因注意力为这勾家三兄弟所引，但亦可见我的修为下降得厉害！”

    勾大本是深沉之人，但见了儒教这二人便有些沉不住气，听了这话后更是怒不可遏，说道：“这也便是你儒家厌弃咱们，驱离咱们的原因吗？”

    儒本是从上古的巫、史、祝、卜中分化而来，如今却视巫教为异端，因而勾大格外地痛恨儒教，是以有此一问。

    那人道：“正是。”

    勾大又道：“因而你们也不允许我们擅离居地，传播教义？”

    那人道：“你等也曾为了朝廷效过力，奈何却越走越偏，专事勾通邪灵鬼魅，行为诡秘，又岂能容得你等流毒百姓，异化其思想，弄得人间形同鬼蜮！”

    勾大不忿道：“我们也拯救世人，为其解病痛，祈风祷雨，为何煎迫我们于斯？”

    那人道：“正因为如此才留得你们一席之地，否则当今之世焉还有你巫教！”

    勾大脸色再变，说道：“那就无话可说了，你儒教势大，但如进逼得厉害，我巫教自也不会束手待毙。”

    那人道：“尔等要是为非作歹，瞧我们会不会放过你们。”

    勾大道：“你们自居道德君子，是非是歹也由得你们评说。”

    那人瞧着他手中的弘毅，道：“你们掳人子弟，难道还光明正大吗？”

    勾大嘿嘿两声，道：“我巫教虽不及其它教派，但好歹也是八大教之一，十方寺公然置我们于无视，辱我在前，我略施小戒也是理所当然。”

    那人斥道：“一言不合便即睚眦必报，尔等到了现在还不明众派视你们为异徒吗？”

    勾大道：“我们恩怨分明，有仇报仇，不似你等道貌安然，明明恨对方要命，面上却偏要装作一团和气，其实私下里互相倾轧龌龊不断。”

    那人闻言不禁默然，巫教固然行事我行我素，手段毒辣酷烈，但不失为真，只因修练法门阴暗，众人才对他们敬而远之。而其余各教诚如斯言，为了各自的教义和势力，均面和而心不和，相互倾轧仍是常势。儒教更是推崇德治、礼治及人治和君权，不容它教动摇，与其它教派没少过纷争，故而听到勾大如此说后，倒也无言以对。其实他对这种情势亦极反感，但却又无能为力，大家都坚持自己的信仰，排斥其它，纵使那些圣人对此也是无能改之，又何况是他。

    那五柳长髯之人哈哈一笑，道：“夫自是而非彼，美己而恶人，物莫不皆