在叛乱被镇压之后，长安及其周边地区重归宁静。

    相较于波澜壮阔的七国之乱或是汉武帝时期的开疆拓土，

    此次叛乱的波澜也仅限于局部，未对帝国的整体社会经济结构造成深远冲击。

    长安、洛阳等繁华都市，作为帝国的政治与文化中心，其繁荣并未因地方上的小规模动荡而有所减损。

    随着时光的推移，长安的街道上再次充满了活力。

    各色人等汇聚于此，或为政务奔忙，或为商贸交流，或为求学进取，展示着帝国百年的繁荣与昌盛。

    然而，这份繁华似乎与汉室渐行渐远，

    百姓们更愿意将这一切归功于摄皇帝王莽的英明领导。

    公元8年的春天，距离上一次日食过去了一年，

    大汉帝国再次遭遇了大地震的洗礼，无数生命瞬息间逝去。

    对于深信灾异说的王莽来说，在自己的摄政下，还发生天灾，

    无疑是一个沉重的打击。

    他只得巧妙地将这两次天灾解读为大汉已被老天爷彻底遗弃。

    随后继续苦心孤诣地经营着自己的光辉形象，大势再次被他所鼓动。

    民间继续涌现出各种祥瑞之兆，使者们络绎不绝地前来报告，灵芝、珍禽、奇树等异物层出不穷。

    未央宫中的记录官员们对此已经司空见惯，大多数祥瑞甚至不再向上司禀报，而是直接归档处理。

    王莽也只对那些被称为符命的祥瑞，格外关注。

    似乎里面蕴含着神灵不可捉摸的意志。

    这一日，广饶侯刘京的一封上书让王莽产生了浓厚的兴趣。

    刘京是元始五年明堂落成时受封的诸侯之一，自然对王莽心怀感激。

    在举国上下争相献祥瑞的氛围中，他也精心策划了一出符命大戏。

    上书称，在居摄三年的七月，齐郡临淄县昌兴亭的亭长辛当连续数夜梦到了同一位神仙人物。

    这位自称天公使者的人在梦中告诉辛当：“摄皇帝当为真。”

    为了证明这一预言的真实性，使者还留下了一个神秘的预言：

    “此亭中当有新井。”

    第二天清晨，辛当迫不及待地下楼查看，果然在亭楼下，

    一夜之间多出来一口深达百尺的新井，不像人力所为。

    虽然刘京所献的符命依据仅仅是一个梦境，和一口提前挖好的井，显得有些拙劣和难以取信于人。

    但心急的王莽却不管这些，因为他从中看到了“为真”这两个字的分量。

    在此之前，已经有多名刘氏宗室成员向王莽献上祥瑞之兆，而收到了奖赏，刘京此举无疑也是出于同样的动机

    与此同时，车骑将军的属员扈云，和太保王舜的属官臧鸿，奏报了巴郡宕渠县出现石牛，背上也刻着“摄皇帝当为真”

    紧接着，扶风雍县出现了带有特殊图案的黑石。

    这两件祥瑞之物的出现又让王莽看到了天意的契机。

    他决定亲自出迎这些符命，以此彰显自己的天命所归。

    随后，巴郡宕渠所发现的神秘石牛被隆重地运送至未央宫前殿。

    仅仅过了六天，雍县那块带有奇异图案的黑石也被小心翼翼地抄送至未央宫。

    这一日，王莽与、太保王舜一同前往查验。

    然而，就在他们准备仔细查看这些祥瑞时，突然间狂风大作，尘土飞扬，视线变得一片模糊。

    风停之后，王莽和王舜惊讶地发现，一块铜制的符令和一张帛书竟然神秘地落在了石牛之前。

    上面清晰地写着几行字：

    “天告帝符，献者封侯。

    承天命，用神令。”