魔盘大唐 第262章 孔孟之道治江湖
更新:11-06 14:45 作者:重要嘉宾 分类:军事小说
“义父,这里是座岳飞的庙,我们进去坐坐。笔神阁 bishenge.com5∞八5∞八5∞读5∞书,.←.o≈”
一行十多位大汉走到庙前,其中一个面带桀骜之色的年轻汉子下了马,指着庙门上的匾额大大咧咧地说道。
“千丈!不可无理!”
一个面目威严的老者大声喝道:“岳帝庙乃是武修的圣地,我等来到此处当心存敬畏,不可乱来。”
“是,义父!”
面目桀骜的大汉暗暗撇嘴,口中大声地答应着。
“都随我上柱香!”
“是,帮主!”
老者身后跟着一群黑袍的弟子,在黑袍后背位置上都印着一个血红的掌印。
“相公,他们都是铁掌帮的人。”
庙宇里,赵敏看着一众从门外涌进来的人,悄悄地提示道。
“好人坏人?”
王维记得原著中铁掌帮帮主是个坏人,可是看到那个老者面带正气,不想是个坏人。
赵敏无语地看着他,摇头叹了口气。
“咋了,是坏人?”
赵敏无奈道:“相公,江湖上只分守不守道义,从不讲好坏。你这问题真是太外行了?”
“咯咯!”
看到王维脸色尴尬,苏小妹高兴地笑了起来,秦可卿也笑容嫣然。
王维尴尬地摸了下假胡子,此时他终于有点明白陆小凤为什么要留胡子了,一者可以装哔,再者可以遮掩尴尬。
忽地王维想到,身边三人都是自家女人,有必要在她们面前不自在吗?
完全没与必要。
他看到铁掌帮的人上完了香,在庙堂的另一边坐下,两方距离不远。
他担心对方听去,问道:“敢问赵贤弟什么是江湖道义?”
赵敏摇着折扇,淡淡一笑:“王大哥,道义便是规矩,庙堂有规矩,那就是律法,江湖也自然有规矩。”
“什么规矩?”
“大体上分仁义礼智勇,忠孝不敢忘。”
王维微微点头,却又有些奇怪。
“这江湖道义怎地跟儒教五常差不多?”
文圣孔子和亚圣孟子传下了君子之道,为‘三纲五常’。
三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;
五常:指仁、义、礼、智、信。
此乃文修立身之道,若敢违背,轻则名声受损,重则入不了大道,道基受损。
可是一群没文化的江湖人为何也要守君子之礼呢,这未免太苛刻了。+∧八+∧八+∧读+∧书,.※.→o
赵敏道:“相公博览群书,可知文圣在成圣之前,曾游走天下江湖,为江湖人立下了‘三达德’。”
王维只知道孔子周游列国,试图恢复周礼、推行仁义的政治主张,宣传儒教教义,却不知道他还是个江湖人。
“贤弟,何为‘三达德’?”
“说起三达德,便要讲一讲,孔子之前的江湖。”
在孔子周游天下江湖之前,江湖上信守的道义,乃是庄子的江湖,他主张逍遥自在,无拘无束。
这种道义将江湖人与国家、民族、朝廷彻底割裂开来。
在圣族崛起的时代,此种道义一不合于时,二不利于天下安定。
那时天下高手尽在江湖之中,一些人族高手信奉庄子的道义,只想着修炼成仙,不愿意为人族的崛起出力,导致人族在与圣族的交战中,屡屡失败。
孔子周游天下,劝说各方势力加入人族联军,为人族崛起出力。
江湖人都不同意,当时天下江湖人皆以庄子的弟子列御寇为盟主。
列御寇轻功极高,可凭虚御风,五日而游遍混元大陆,据说混元大陆最早的地图就是列御寇绘制成的。
对于孔子周游天下,招揽江湖人的举动,列御寇认为他是来捣乱的,用功名利禄来坏人清修,认为他是一个沽名钓誉,被功名利禄蒙蔽的俗人。
孔子则批评庄子的道义是错的。
坚守庄子道义之人,大都贪生畏死,轻信薄义,循规蹈矩之人,不能追求不朽的灵魂光辉,亦不贪享人性,却追求向兽性下滑的,只为些须肉身饱暖之乐而生存,这不是人之道,而是兽